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他知道張殖會法術，就把他找來對他講了。。，。村裏人一向認爲他是神，于是就爲他設了道家的齋供。。，。華存當謹按明法，以成至真，誦修虛道，長爲飛仙。。，。樓高百五十尺，微風所觸，锵然成韻。。，。"三女愕然良久，曰："君是何人，而匿于此？"昭具以實對，乃設座于茵之南。。，。？遽（遽原作處，據明抄本改）走告縣令李邯，親率僧道官吏，共開其門，則婦宛在床矣。。，。

　　泰山有位老人，不知道姓名叫什麽。。，。又爲旭致珍寶奇麗之物，乃曰："此物不合令世人見，吾以卿宿世當仙，得肆所欲。。，。有一商客在海上遇到暴風，船隨風飄蕩，不知道會停在哪裏。。，。則峻宇雕牆，重廊複閣，侍衛嚴肅，擬于王侯。。，。始皇素好神仙之道，聞其變化，頗有悔恨。。，。"按照神仙經裏的說法，神山五百年裂開一次，其中會流出來石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一樣活得長久。。，。

王固很是生氣，便到官署去見判官曾叔政，曾接待他十分講究禮節。。，。　　姚泓　　唐太宗年，有禅師行道精高，居于南嶽。。，。又謂曰："郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。。，。自此諸少年不敢幹之，常狂醉市中。。，。

"至時，樵叟八人偕至，客于袖中出柟木一枝，才五六寸，栽于庭中，便飲酒盡歡而去。。，。每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。。，。"崔生也淚流滿面，說不出話來。。，。能起飄風，發屋折木，作雷雨雲霧。。，。後來東方朔又出走了，過了一年才回來。。，。"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、

至今上虞人往往于山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。。，。到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。（出《異聞集》）　　唐朝大曆年間，代宗皇帝在白天睡覺，夢見一個人對他說："西嶽太華山中，有一個皇帝壇，你爲什麽不派人去尋訪，而祭它拜它呢？那樣就能得到極大的福蔭。。，。？盧生就給李生一根木杖說："你拿這個到城內一家波斯人開的商店裏去取錢還債吧，今後希望你繼續學道，不要再去陷入經商的泥潭裏了。。，。由于土地低濕，這種草耐水，因而貧民大多穿它。。，。

到夜裏，唐居士把女兒叫出來對她說："你可以拿弦一月亮來。。，。"又說："穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。。，。明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。

"呂生熟視其狀貌，果類王公，心默而異之。。，。俄而五雲起于庭中，鸾鳳飛翔，絲竹並作，張老及妹，各乘一鳳，余從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去，望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。。，。

爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、

有一次，吳大帝因見道間人民求雨，便對葛玄說："百姓求雨，怎麽能得到呢？"葛玄說："容易辦到。。，。？年輕的時候，和二個朋友一起居住在華陰西山的客舍裏。。，。一天晚上，夢見李賀來了，象平常活著的時候一樣。。，。就派徐福帶著童男童女各三千人，乘著樓船出海去找祖洲。。，。北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。。，。誤傳或不傳，就犯了'閉天道'的罪，不該傳的卻傳了，就犯了'泄天道'的罪，這兩種罪都會連累子孫而受到懲罰。。，。

其妻號哭曰："誠爲陋拙，有辱君子，然幸得執巾栉，奉事十余年矣。。，。未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。中夜，有女子來對殷七七說："道者要讓這杜鵑花開嗎？"殷七七就問女子是什麽人，深夜到這裏來，女子說："我被上天所命，下界管理此花。。，。？修道有一個人人皆知的道理，那就是求長生並不算難，懂得修道的真谛才很難。。，。吳大帝問他說："這些水裏能夠使它有魚嗎？"葛玄說："可以。。。？